60-24 Ponto de vista 

[27/1 22:10] xxx xxx: "O ponto de vista é tudo." - RCP

[28/1 05:31] Vander Resende: Essa é uma questão clássica da filosofia e que cada vez mais, em nosso presente de crise sem fim, sempre tem a possibilidade de ser polêmica.

[28/1 05:37] Vander Resende:

Se haverá polemização, ou não, sobre esse aparente juízo do RCP, dependerá se isso foi dito como uma:

1 - constatação de uma verdade;

2 - ou como crítica/ironia ao presente;

Tenho quase certeza qual é a posição do RCP.

Mas gostaria de saber, 1 ou 2, ou ??

[28/1 07:37] xxx xxx: 

[28/1 08:19] Vander Resende: Valeu por marcar o tempo da fala!

[28/1 08:31] Vander Resende: Entendo o argumento dele. E é um daqueles assuntos em que tendo a discordar do RCP no geral, mas nem tanto.

[28/1 08:39] xxx xxx: 

[28/1 08:58] Vander Resende: Para mim, a diferença no "ponto de vista" é justamente devido à posição do PCO ser doutrinária.

[28/1 08:58] Vander Resende: E, como não poderia deixar de ser, ideológica!

[28/1 09:19] xxx xxx

[28/1 09:34] Vander Resende: Mas como ele se caracteriza como um marxista, que eu definiria como "marxista ortodoxo", ou da "esquerda classista tradicional", essa discordância não é novidade, infelizmente. 

[28/1 10:43] xxx xxx

[28/1 12:54] Vander Resende: Essa é uma perspectiva bastante míope. Considero que essa redução é determinista demais.

A fé cega na doutrina leva vocês a dizerem para um oprimido que ele nao sabe o que o oprime.

É muito autoritarismo e paternalismo pro meu gosto. E gas-lighting. Vai apenas afastar quem vocês dizem quer representar, dizer que eles não são capazes de compreender o que realmente os oprime.

[28/1 18:43] xxx xxx

[29/1 06:52] Vander Resende: Retomando a questão sobre o "ponto de vista":

[29/1 06:54] Vander Resende: Já são quase duas décadas de leituras intermitentes, bem mais frequentes nos anos 2000, de autores que poderiam ser chamados de marxianos [como dos ingleses E.P. Thompson; Raymond Williams; do jamaicano-britânico Stuart Hall; de Marcuse e Althusser; dos indianos Spivak e Bhabha).

[29/1 06:57] Vander Resende: Embora eu precisasse revisar alguns termos e conceitos, eu apresentaria a hipótese de que:

[29/1 07:16] Vander Resende: "o ponto de vista de sujeitos (vinculado a certo agrupamento social) tende a ser sobredeterminado pela identidade mais impactante em relação ao lugar sociocultural de assujeitamento. Essas identidades sobredeterminadas - que limitam o potencial do sujeito e de seu agrupamento social - poderiam ser de classe, gênero; raça/etnia; idade; ...

Qual identidade ou identidades em intersecção, o sujeito tende a ser mais consciente quanto a opressão que sofre? 

Considere, me baseando em duas décadas de estudos, leituras, e escrita, que é aquela em que mais explicitamente o sujeito assujeitado (e seu grupo identitário) mais tem consciência de ser a que mais o limita.

O limita:

 por ser a mais empregada para oprimi-lo; 

por ser a identidade / ou intersecção de identidaded que ele senti cotidianamente como sendo vilipendiada, estereotipicizada, pela identidade hegemônica, para manter os privilégios de sua identidade hegemônica.”

@vanres2002 

28jan24 29jan24 

refugo

[28/1 08:58] Vander Resende:! Já são quase duas décadas de leituras, bem mais frequentes nos anos 2000, de autores marxianos, embora eu precisasse revisar alguns termos e conceitos, eu apresentaria a hipótese de que: 

"o ponto de vista de sujeitos (vinculado a certo agrupamento social) tende a ser sobredeterminado pela identidade mais impactante ao lugar sociocultural de assujeitamento”.